當(dāng)我翻開(kāi)《新教育之夢(mèng)》的目錄時(shí)，內(nèi)心是極為震撼的，語(yǔ)言闡述系統(tǒng)化、理論化，理性思維中夾雜著作者對(duì)教育認(rèn)識(shí)的極大熱情。用詩(shī)一般的語(yǔ)言描述他心中的教育理想，沒(méi)有空泛的說(shuō)教，沒(méi)有權(quán)威的語(yǔ)氣，以自己生動(dòng)的例證，豐富的國(guó)內(nèi)外教學(xué)實(shí)際使原本理論化的東西變得讓人易于接受，激發(fā)了內(nèi)心的教育熱情和共鳴，并提升了自己在教育實(shí)踐中的動(dòng)力。
讀完本書(shū)，我腦海里印象最為深刻是“有特色”、“閱讀”、“共寫(xiě)隨筆”、“愛(ài)”這幾個(gè)詞匯。我將從自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和教育實(shí)踐來(lái)談?wù)勎覍?duì)此書(shū)的感悟。
1.有特色
朱永新教授在書(shū)中舉例了十所世界教育的成功典范，不是因?yàn)檫@些學(xué)校在各方面都很強(qiáng)大，而是在某一方面取得了重要的成功，使學(xué)校有了自己的特色，以特色贏(yíng)得了教育的成功。作為單獨(dú)個(gè)體的人也是一樣，有了一技之長(zhǎng)便有了安身立命之所。如此看來(lái)，一所學(xué)校，一個(gè)班級(jí)有了自己的特色，便成為了優(yōu)勢(shì)所在，風(fēng)格所在。
2.愛(ài)閱讀
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，書(shū)是人類(lèi)的精神食糧。閱讀可以擴(kuò)大學(xué)生的視野，它直接促進(jìn)學(xué)生的課內(nèi)學(xué)習(xí)。課堂上的說(shuō)教知識(shí)是為了幫助學(xué)生把自己頭腦中已有的東西弄得更明白一些，局限于教材只會(huì)養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，導(dǎo)致寫(xiě)作的時(shí)候沒(méi)有素材，或即使有著豐富經(jīng)歷的時(shí)候卻也無(wú)從下筆，而閱讀更是發(fā)展了識(shí)字、寫(xiě)字、口語(yǔ)交際和寫(xiě)作，擴(kuò)大閱讀范圍就是最有效的手段。為什么臨到作文考試的時(shí)候有些人緊咬筆桿寫(xiě)不出半個(gè)字?有些人卻行云流水，一蹴而就。中學(xué)時(shí)期就有這種深深的體會(huì)。平時(shí)的作業(yè)已經(jīng)忙得不可開(kāi)交，進(jìn)行課外閱讀時(shí)間少之又少，作文臨場(chǎng)的時(shí)候經(jīng)常是套用滿(mǎn)分作文的開(kāi)頭結(jié)尾，而中間卻胡亂一通?，F(xiàn)在自己從事了教師一職，看了朱永新教授的著作之后又如點(diǎn)醒夢(mèng)中人。閱讀習(xí)慣就應(yīng)該從小培養(yǎng)，把更多的時(shí)間留給孩子讀書(shū)，讓課堂上的教材跟學(xué)生的課外閱讀結(jié)合起來(lái)相互促進(jìn)。教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮起指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)閱讀的習(xí)慣這一重要角色，幫助他們打開(kāi)一扇文學(xué)的窗口。
3.共寫(xiě)隨筆
如果前面是讀的話(huà)，那么這里就是寫(xiě)?！皫熒矊?xiě)隨筆”是指通過(guò)教育日記、教育故事和教育案例分析等形式，記錄反思師生日常的教育和學(xué)習(xí)生活，促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展和學(xué)生的自主成長(zhǎng)。如果教師和學(xué)生能夠把自己的所思、所想、所感記錄下來(lái)，這將是一筆巨大的精神財(cái)富。以隨筆這種形式，并且通過(guò)教師自身的榜樣激勵(lì)，產(chǎn)生讀書(shū)寫(xiě)作的氣氛，感染學(xué)生熱愛(ài)讀書(shū)、熱愛(ài)寫(xiě)作。我認(rèn)為，共寫(xiě)隨筆不僅讓寫(xiě)作成了一件極其簡(jiǎn)單有意義的事，而且更是一場(chǎng)師生自我思想反復(fù)斟酌與提升的過(guò)程，它將成為對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)非常有益的工具。讀書(shū)寫(xiě)作需要語(yǔ)文教學(xué)，語(yǔ)文教學(xué)更是促進(jìn)了師生共寫(xiě)隨筆的發(fā)展。
4.愛(ài)的教育
愛(ài)是什么?愛(ài)是非常抽象的，是縹緲的感覺(jué)，是情感上的愉悅。它在無(wú)形中促使學(xué)生自覺(jué)創(chuàng)造真善美的人格。這不是靠簡(jiǎn)單的說(shuō)教就能奏效的，文字化的教育就會(huì)顯得蒼白無(wú)力。每個(gè)孩子都是一個(gè)世界，完全特殊的、獨(dú)一無(wú)二的世界。教育者要盡可能的深入觀(guān)察了解每個(gè)孩子的精神世界，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。受教育中的人，不管他在成績(jī)上表現(xiàn)的多么沒(méi)有希望或者是無(wú)可救藥，但他在其他方面，他的心靈里總會(huì)存在點(diǎn)滴的優(yōu)點(diǎn)。心靈的溝通學(xué)生會(huì)用自己的眼睛去觀(guān)察，用自己的頭腦去思考。教育者不應(yīng)該吝惜對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，尤其是面對(duì)問(wèn)題學(xué)生的時(shí)候，愛(ài)能拉近彼此心理距離的對(duì)話(huà)，更容易讓學(xué)生接受教育者，激起學(xué)生的自信心。
以上幾點(diǎn)就是我對(duì)朱永新教授提出的新教育理念的感悟，受益匪淺。
《新教育之夢(mèng)》是一本洗滌心靈的書(shū)籍。 吸引我的， 是那平凡而細(xì)膩的筆觸中展現(xiàn)的當(dāng)代教育的現(xiàn)實(shí)所在。《新教育之夢(mèng)》在訴說(shuō)著一種最為真誠(chéng)的教育， 而教育使愛(ài)在升華。 雖然我們每個(gè)人的人生閱歷不同， 但是閱讀此書(shū)我們都會(huì)從書(shū)中體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感、事例，它讓我們感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我們對(duì)于教育的一些思索：理想的師生關(guān)系、理想的課堂、理想的教師……這么多理想中的教育，難道就只能成為理想?年少時(shí)，我們每個(gè)人都擁有很多的夢(mèng)想，而且夢(mèng)想純真，比如曾決心努力學(xué)習(xí)考上一所好學(xué)校，追求作者筆下的浪漫愛(ài)情，向往城市的現(xiàn)代生活……后來(lái)，我們的夢(mèng)想一點(diǎn)一點(diǎn)地實(shí)現(xiàn)了，如今我們?cè)缫烟ど狭斯ぷ鲘徫?，自己在教師這一工作崗位上也已經(jīng)工作了二十余年，年輕氣盛也在隨著時(shí)間的流逝而慢慢地消磨退盡，自己也已經(jīng)成為蕓蕓眾生里，那種注重現(xiàn)實(shí)，不趕浮想聯(lián)翩的人了!然而我常想：我們終日忙碌的可有價(jià)值?價(jià)值有多大?朱永新老師說(shuō)過(guò)：”一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。“用心是什么?用心就是”愛(ài)“，愛(ài)教師這一職業(yè)，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，愛(ài)身邊的每一個(gè)朝夕相處的同伴，既要愛(ài)在心中，也要讓人看得見(jiàn)，感受得到。我們都應(yīng)該選擇微笑為溶合劑，用微笑來(lái)傳遞著對(duì)學(xué)生、對(duì)同伴等的關(guān)愛(ài)，顯示著對(duì)他們的信任，表達(dá)著對(duì)他們的理解! 理想，是對(duì)未來(lái)事物的想像或希望。朱永新教授憑著對(duì)教育的至愛(ài)和理解，利用自己游學(xué)講學(xué)、出訪(fǎng)考察的機(jī)會(huì)，以教師、教育研究者專(zhuān)業(yè)的眼光，為我們描繪了一幅幅理想教育圖景：比如在《理想的師生關(guān)系》中向我們講述了教師可以和學(xué)生這樣靠近;在《理想的課堂》中向我們展現(xiàn)了怎樣的課堂才富有生命氣息;在《理想的教師》中借各位教師的美文向我們闡述著理想的教師就是一個(gè)胸懷理想和詩(shī)意的教師;是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新、勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師……它山之石，可以攻玉，理想之所以不是空想或幻想，就在于它是有根據(jù)的，它是合理的。認(rèn)真閱讀書(shū)中俯拾即是的教育故事、教育案例等教育素材更是讓人受益匪淺，我們每一位教師都將從教育理想中尋找到差距和動(dòng)力，尋找到職業(yè)的魅力和尊嚴(yán)!而站在建設(shè)與批判的交點(diǎn)上實(shí)踐并書(shū)寫(xiě)自己的教育理想! ”只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前?！皩?duì)于我們所有年輕教育者來(lái)說(shuō)，這既是朱永新教授的真誠(chéng)規(guī)勸，更是他的殷切期望。從書(shū)中，我讀出了朱永新教授成功的秘訣——不要羨慕別人，不要感嘆時(shí)運(yùn)，要做起來(lái)，要不停地做下去，哪怕不順，哪怕艱難。育人就得從不斷育己開(kāi)始。在不斷成就自己的同時(shí)去成就孩子，這該是做老師的真正幸福。做老師的就是用無(wú)私的”愛(ài)心“去點(diǎn)亮學(xué)生的心靈，讓光和熱不斷傳遞，這才是人類(lèi)文明得以傳承與發(fā)展的根本。
《新教育之夢(mèng)》一書(shū)中告誡我們：理想中的教育”應(yīng)該超越知識(shí)，走向智慧，激發(fā)創(chuàng)造，健全人格，為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力基礎(chǔ)“;德育不再是空中樓閣，它還應(yīng)讓學(xué)生”自警、自誡、逢勵(lì)“在”陶冶情操、磨礪意志的過(guò)程中形成‘不教之教’的自律習(xí)慣“，讓學(xué)生在”自然的活動(dòng)中養(yǎng)成德性，在游戲和豐富多彩的自主活動(dòng)中體驗(yàn)和感悟道德的境界“;體育不只是追求四肢發(fā)達(dá)，美育不只是提供休閑消遣。 教育是科學(xué)，教育是藝術(shù)。教師不僅僅在于教給孩子某種知識(shí)和技能，更重要的是要潛移默化地影響著每一個(gè)孩子的情感、情趣和情操，影響著每一個(gè)孩子對(duì)世界的感受、思考及表達(dá)方式，并最終形成他們精神世界中最深層、最基本的東西──價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。我們教師只有用自己全部的愛(ài)，去摸索，去關(guān)注，才能無(wú)愧于自己的職業(yè)!只有在工作中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，用成功的教育方法去引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)成功的學(xué)習(xí)方法不斷創(chuàng)新，才能無(wú)愧于自己的靈魂。
提到新教育，我對(duì)他的了解都是些膚淺的,表面的東西,自己沒(méi)能真正的走進(jìn)它,了解它.今年暑假開(kāi)學(xué)有幸拜讀了朱永新《新教育》的第一章的一些內(nèi)容，感覺(jué)受益匪淺，這確實(shí)是一本可讀性很強(qiáng)、很實(shí)用的書(shū)。文中精彩的思想，磁石一般緊緊地吸引著我，看得我內(nèi)心激情澎湃，仿佛走進(jìn)了實(shí)驗(yàn)基地，感受到了新教育的魅力。這本書(shū)就是一個(gè)向?qū)?，帶著迷茫的我走向了光明。它讓我知道了原?lái)自己從事的工作竟然可以如此詩(shī)意，如此浪漫。這本書(shū)帶給我很多的思考。
一、最欣賞的一句話(huà)：只要行動(dòng)，就有收獲。
朱教授提出新教育四大基本觀(guān)點(diǎn)，其中有一個(gè)基本觀(guān)點(diǎn)說(shuō)要重視精神狀態(tài)倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。他引用米盧的一句話(huà)說(shuō)：態(tài)度決定一切，并將此改版為“只要行動(dòng)，就有收獲。”
他說(shuō)你去做，你就行;你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對(duì)太多的理想，一路走過(guò)，我們總是實(shí)現(xiàn)的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自我的超越。我們不要太多的口號(hào)，我們需要的是行動(dòng)，記住朱教授的話(huà)，只要行動(dòng)，就有收獲。我們的人生也會(huì)因?yàn)槲覀兊男袆?dòng)而變得異常精彩!哪就讓我們從此刻行動(dòng)起來(lái)吧!千里之行，始于足下!
二、最需要執(zhí)行的一句話(huà)：只有堅(jiān)持，才有奇跡
我覺(jué)得朱教授的這句話(huà)讓我對(duì)教育有了新的認(rèn)識(shí)，“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”教育本身就是一項(xiàng)需要我們堅(jiān)持的工作。我們也只有堅(jiān)持才能看到我們意想不到的奇跡。所以在以后的教育工作中，我希望自己能持之以恒的去做一些事情，不要急也求成，給孩子，也給自己一個(gè)騰飛的時(shí)間。蹲下是為了更強(qiáng)有力的跳起!
三、感受最深的是沒(méi)有教師的幸福，永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的快樂(lè)
《新教育》把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點(diǎn)，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切!讓教師和學(xué)生在教育過(guò)程中共同成長(zhǎng)，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。學(xué)校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展，影響學(xué)生的成長(zhǎng)。如果沒(méi)有教師的成長(zhǎng)，則永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的成長(zhǎng)，如果沒(méi)有教師的快樂(lè)，那就永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的快樂(lè)。我都不快樂(lè)，我會(huì)讓你快樂(lè)嗎?如果教師他不能充滿(mǎn)激情地去擁抱他的教育生活，那么何談教育幸福?何談學(xué)生的快樂(lè)呢?一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來(lái)!因此，我們教師應(yīng)該把閱讀當(dāng)成一個(gè)習(xí)慣，就像每天吃飯喝水一樣。每天讀，每天都有收獲 ，在收獲中成長(zhǎng)，再收獲中快樂(lè)。自己快樂(lè)了，孩子何嘗不快樂(lè)呢!
為師者，不斷提升自己，用“心”閱讀，用“心”教學(xué)，用“心”總結(jié)!讓我們和學(xué)生在教育過(guò)程中共同成長(zhǎng)，共同享受教育的幸福。
我認(rèn)真研讀了朱永新教授的《新教育》著作，感想頗深。新教育強(qiáng)調(diào)“過(guò)一種幸福完整的教育生活”，這既是對(duì)教育終極意義的思考與追求，也是對(duì)當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。本該充滿(mǎn)夢(mèng)想，充滿(mǎn)活力，充滿(mǎn)激情，充滿(mǎn)渴望的大好年華卻消失在無(wú)情的應(yīng)試教育的無(wú)奈中，本該天真爛漫的童年，快樂(lè)卻已消失殆盡。怎樣才能擺脫如今教育的尷尬境地，讓學(xué)生走出倦怠，青春的臉龐露出幸福的笑容，聽(tīng)到天真可愛(ài)的兒童發(fā)自?xún)?nèi)心的朗朗笑聲，找到教育所原本該有的真諦，這是我們新時(shí)代教育所要探討追尋的始終不變的課題。書(shū)中特別提出教育的幸福完整，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)也是我極為贊同認(rèn)可的教育思想，它是指教育既要滿(mǎn)足學(xué)生相對(duì)低級(jí)的內(nèi)在需要，如安全的需要與被愛(ài)的需要;更要促進(jìn)學(xué)生萌發(fā)高級(jí)的需要，如愛(ài)他人的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要，社會(huì)認(rèn)可的需要。在我看來(lái)教育本身首先是愛(ài)的教育，它是教育力量的源泉，也是教育成功的基礎(chǔ)。反省我自己在教育一線(xiàn)執(zhí)教二十余載，對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)，愛(ài)學(xué)生的心是始終不變的，但是卻不曾認(rèn)真的去思考怎樣在教育過(guò)程中付諸我的愛(ài)，怎樣讓學(xué)生感受到我的愛(ài)，總是執(zhí)拗的認(rèn)為：“給好心不能給好臉”,聲言俱厲，以命令、獨(dú)斷的言辭威武學(xué)生，用嚴(yán)厲懾服學(xué)生。而實(shí)際上這種震懾只會(huì)筑起愈來(lái)愈深的鴻溝，無(wú)法走進(jìn)學(xué)生的心里，也無(wú)法讓他們感受到我的愛(ài)，學(xué)生也不會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)我，他們也不會(huì)有感恩之心。我認(rèn)為愛(ài)的缺憾才是教育最大的失敗，不管是在家里還是教育事業(yè)中。正如書(shū)中所說(shuō)的，“理想的教師應(yīng)該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心的教師，深得學(xué)生喜愛(ài)的教師,能放下‘架子’，走進(jìn)學(xué)生心里的教師?！苯逃x不開(kāi)愛(ài)。教師愛(ài)學(xué)生，首先要做到的是尊重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一撅不振，重者進(jìn)而憤世嫉俗?，F(xiàn)在的學(xué)生普遍在家里被父母長(zhǎng)輩溺愛(ài)慣了，經(jīng)不起教師的批評(píng)和責(zé)罵。所以只有尊重我們的學(xué)生，尤其是學(xué)生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生，也才能為學(xué)生所尊重。
教師愛(ài)學(xué)生，其次，是要相信學(xué)生。作為教師，應(yīng)設(shè)身處地為學(xué)生考慮，才能解決好問(wèn)題，贏(yíng)得尊重，贏(yíng)得信任。
教師的職業(yè)本就普通平凡，我們不可能體驗(yàn)轟轟烈烈的成功，如雷般的掌聲，但也能在平凡中成就不一樣的有色彩，充滿(mǎn)內(nèi)心喜悅的滿(mǎn)足與幸福。在細(xì)讀中我佩服于朱教授作為一名合格人民教師，一名卓越的教育學(xué)家的淵博知識(shí)，更欽佩他對(duì)教育的至深領(lǐng)悟和摯愛(ài)，我深感讀一本好書(shū)勝過(guò)與優(yōu)秀的人交談，使我受益匪淺，今后還要不懈地學(xué)習(xí)教育良著，提升自己的思想，開(kāi)闊心胸，不失遺力的做學(xué)生喜愛(ài)的教師，這就是我一生的職業(yè)追求與夢(mèng)想。正如同書(shū)中說(shuō)“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。”用心就是愛(ài)這一職業(yè)，愛(ài)自己的學(xué)生。多點(diǎn)時(shí)間和學(xué)生交流，一定能讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)我，了解我，喜歡我。
我相信并借鑒書(shū)中所提倡的完整的教育，即：身、心、靈統(tǒng)一的的教育，追求的是回歸教育的本真，注重心的教育，注重對(duì)每一顆生命的呵護(hù)關(guān)愛(ài)，注重對(duì)每一份生命尊嚴(yán)和質(zhì)量的扶植，對(duì)每一顆純真心靈的理解和尊重。新教育希望通過(guò)塑造美好的人性，進(jìn)而建設(shè)美好的社會(huì)。新教育深刻理論的背后，期待的是心靈世界的美好，而不是世俗意義上的“成功”，純粹、博愛(ài)、人文的教育本真才是新教育所追求的。
新教育提出的五大核心理念之一，就是“教給學(xué)生一生有用的東西”，這個(gè)有用的東西自然包括知識(shí)、技能等，但落實(shí)在學(xué)生的一生中，我認(rèn)為首要有用的對(duì)人的一生影響最為深遠(yuǎn)的應(yīng)該是學(xué)生好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)。
縱觀(guān)新教育的十大行動(dòng)，實(shí)際上我們可以看出：營(yíng)造書(shū)香校園是為了養(yǎng)成學(xué)生讀書(shū)的習(xí)慣， 師生共寫(xiě)隨筆是為了養(yǎng)成學(xué)生思考總結(jié)的習(xí)慣， 聆聽(tīng)窗外的聲音是為了養(yǎng)成學(xué)生學(xué)習(xí)交流的習(xí)慣， 培養(yǎng)卓越口才為了養(yǎng)成學(xué)生正確表達(dá)溝通的習(xí)慣，締造完美教室是為了養(yǎng)成學(xué)生愛(ài)美創(chuàng)造美的習(xí)慣……也只有這些良好習(xí)慣的養(yǎng)成，我們的卓越課程才能高效地開(kāi)展，我們的家校合作共建才能落在實(shí)處!
我們的學(xué)生大多數(shù)沒(méi)有讀書(shū)的習(xí)慣、缺乏獨(dú)立思考總結(jié)的習(xí)慣、不會(huì)溝通交流。因?yàn)殚喿x量少?gòu)亩狈徝老蛏频乃仞B(yǎng)，他們就不會(huì)懂得在樓道追逐打鬧大聲喧嘩是一種不文明的行為。因?yàn)闆](méi)有獨(dú)立思考總結(jié)的習(xí)慣，他們才會(huì)在學(xué)習(xí)中過(guò)多的依賴(lài)?yán)蠋?、家長(zhǎng)，不能做到在沒(méi)有老師家長(zhǎng)的監(jiān)督下去主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)。因?yàn)闆](méi)有學(xué)會(huì)溝通交流，所以在處理同學(xué)之間的矛盾時(shí)不能學(xué)會(huì)換位思考、不能站在一個(gè)公正的立場(chǎng)，導(dǎo)致好多極小的矛盾不能及時(shí)化解，最終釀成更大的危害，對(duì)學(xué)生的身心造成影響。
所以新教育的十大行動(dòng)最核心的一點(diǎn)實(shí)際上就是學(xué)生的養(yǎng)成教育，落實(shí)到具體工作中就是對(duì)學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)。
什么叫習(xí)慣?習(xí)慣就是一個(gè)人在后天影響下，逐漸形成的一種自動(dòng)化、下意識(shí)的思維方式。它具有可塑性、穩(wěn)定性、自動(dòng)性的特點(diǎn)。正因?yàn)榱?xí)慣是后天影響的，且具有可塑性、穩(wěn)定性、自動(dòng)性的特點(diǎn)，我們老師對(duì)學(xué)生的良好習(xí)慣的培養(yǎng)才有可能，從而也體現(xiàn)了我們老師在學(xué)生一生的成長(zhǎng)中對(duì)他們良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育是起到舉足輕重的作用的。
我們聽(tīng)很多名校老師的公開(kāi)課中，總是被課堂上學(xué)生敏捷的反應(yīng)、流暢的語(yǔ)言所折服，內(nèi)心中不自覺(jué)的在埋怨自己學(xué)生的愚鈍;我們也親身感受過(guò)一些幾千人的大校在學(xué)生的組織下有秩序的在舉行升旗儀式，那種肅靜井然讓我們不禁羨慕這些學(xué)生的日常行為的文明，但靜下心來(lái)想一想：這些優(yōu)秀的學(xué)生背后無(wú)不浸潤(rùn)著老師和家長(zhǎng)對(duì)他們一點(diǎn)一滴的良好行為教育的培養(yǎng)。
“我們不能光在秋天的時(shí)候羨慕別人果實(shí)的豐碩，而不去體會(huì)別人在春天播種時(shí)的辛勞”，“一分耕耘一分收獲”， “春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆籽”，我想：我們?nèi)裟茉趯W(xué)生的春天注重他們好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)，那么，一兩年后我們也定會(huì)享受到收獲萬(wàn)顆籽的歡悅。
我們要做學(xué)生人生道路上的導(dǎo)師，而不是只做學(xué)生人生道路上的老師;我們教學(xué)生知識(shí)，這只是做了他們的老師，我們培養(yǎng)了他們的好習(xí)慣，這才是做了他們的導(dǎo)師。若干年后，只做學(xué)生老師的人會(huì)被無(wú)數(shù)個(gè)老師所替代，因?yàn)槟阏f(shuō)做的是無(wú)數(shù)的老師都能做到的;而做了學(xué)生導(dǎo)師的人，你的教誨永遠(yuǎn)指引著他前進(jìn)，你的名字也將永遠(yuǎn)被學(xué)生銘記!
作為老師，我們可以在物質(zhì)的擁有上被世人輕視，但我們一定要在精神的擁有上讓世人尊重!“過(guò)一種幸福完整的教育生活”，我想:教師的幸福感也應(yīng)該就在這里吧!
要想讓學(xué)生養(yǎng)成終身受益的好習(xí)慣，我們一定要高度重視，避免思想上的短視行為。 我們不能只是流于行政執(zhí)行，只是為了完成學(xué)校或者某一部門(mén)下發(fā)的任務(wù)，而在思想上對(duì)于習(xí)慣養(yǎng)成教育的重要性缺乏根本的認(rèn)識(shí)。
就一節(jié)課而言，我們大多數(shù)老師在開(kāi)學(xué)初沒(méi)有詳細(xì)的給學(xué)生講清自己課堂上的要求，或者沒(méi)能在以后的課堂上去具體落實(shí)這些要求的執(zhí)行情況，而是進(jìn)了課堂就開(kāi)始急急忙忙講課，永遠(yuǎn)只是在做一個(gè)忙忙碌碌毫無(wú)頭緒的老師，忽視了“磨刀不誤砍柴工”的重要，殊不知我們只有勤“磨刀”才能快“砍柴”;這種“磨刀”看似繁瑣，但對(duì)你的教學(xué)生活是必要的甚至是缺一不可的;要不然，作為老師的你將會(huì)永遠(yuǎn)生活在學(xué)生的壞習(xí)慣帶給你的陰影中!
作為老師，我們不能僅僅只是盯著自己眼前的一畝三分地，我們更應(yīng)該把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，把思考進(jìn)行得更深刻一點(diǎn)，試想想：我們認(rèn)為可有可無(wú)的小學(xué)一年級(jí)入學(xué)前兩周的入學(xué)教育，中學(xué)、高中、大學(xué)進(jìn)校前的軍訓(xùn)，其目的都是在有意識(shí)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的行為養(yǎng)成教育，既然這樣，我們還有什么理由不在思想上重視不在行動(dòng)上落實(shí)養(yǎng)成教育呢?
同時(shí)，作為老師，我們又應(yīng)該把眼光放近一點(diǎn)，有道是:“一屋不掃何以?huà)咛煜隆?我們的學(xué)生連走路慢步輕聲、不隨手亂扔垃圾、不在公眾場(chǎng)所大聲喧嘩、懂得見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好、明白在集會(huì)時(shí)保持安靜是對(duì)老師的一種尊重等等這種一個(gè)“小屋子”都不能打掃干凈的行為都不能做到，將來(lái)怎么可能成為“掃天下”的人才?
有這樣一個(gè)哲理故事，有一天，一位哲學(xué)家?guī)е牡茏觽儊?lái)到曠野上最后一課。哲學(xué)家說(shuō)：“你們已經(jīng)不用再學(xué)什么了，這里有很多雜草，而我想要知道除掉這些雜草的方法，這就是我的最后一道試題。”
弟子們面面相覷，他們知道老師一直在研究深?yuàn)W的真理，因此乍一聽(tīng)到如此簡(jiǎn)單的問(wèn)題，反而不知道該怎么辦。片刻后，其中一個(gè)弟子率先答道：“用手拔掉就可以了?！绷硪粋€(gè)弟子說(shuō)道：“利用鋤頭的話(huà)會(huì)更輕一些?！弊詈笠粋€(gè)弟子的答案更加簡(jiǎn)單：“燒掉就可以了?！?/p>
哲學(xué)家靜靜地聽(tīng)完他們的答案，站起來(lái)說(shuō)：“課上到這里，你們回去后，按照各自的方法除去一片雜草，一年后再來(lái)這里相聚?！?/p>
一年中弟子們用各種方法除去了地里的雜草，可過(guò)不了幾天草又長(zhǎng)了出來(lái)，反復(fù)幾次草都不能徹底除干凈。一年后，弟子們帶著疑惑再次相聚，發(fā)現(xiàn)原來(lái)的地方不再是雜草叢生，而是變成了一片長(zhǎng)滿(mǎn)谷子的莊稼地。弟子們這才恍然大悟，原來(lái)老師只想告訴他們“如果想除掉雜草，唯一的方法就是種上莊稼?！?/p>
同樣我想說(shuō)的是：我們要想改掉學(xué)生的壞毛病，唯一的方法只能是培養(yǎng)他們的好習(xí)慣!
回想起自己的學(xué)生時(shí)代，還是學(xué)生的我們總喜歡在課后談?wù)撐覀兊睦蠋焸??！啊晾蠋熖珖?yán)肅了，沒(méi)一點(diǎn)幽默感?！薄啊晾蠋熑送玫?，知識(shí)面好象缺乏了點(diǎn)?！薄敖裉?這道題連老師自己也解不了呢?！薄?于是，放學(xué)后的我就把這些同學(xué)之間津津樂(lè)道的話(huà)題講給母親聽(tīng)，母親聽(tīng)后說(shuō)了什么我已記不太清了，但有一句話(huà)卻讓我印象深刻，她問(wèn)：“你們這些孩子，怎么凈 喜歡雞蛋里挑骨頭啊，那你倒說(shuō)說(shuō)看你們理想中的好老師是怎樣的?”我啞然。
后來(lái)，我也自己思考過(guò)，還和同學(xué)討論過(guò)，羅列了一些好教師的“標(biāo)準(zhǔn)”：要知識(shí)淵 博、要有愛(ài)心、要有責(zé)任心、能和學(xué)生打成一片、要幽默、作業(yè)不能布置太多……現(xiàn)在想想自己都覺(jué)得好笑。如今工作了，踏上了這三尺講臺(tái)，自己也成了一名教 師，母親的這個(gè)問(wèn)題竟變得嚴(yán)肅而重要起來(lái)。是啊，理想的教師到底是怎樣的呢?寒假有幸拜讀了《新教育之夢(mèng)》這本書(shū)，理想的教 師這一章節(jié)讓我感受頗深。朱永新教授以詩(shī)一般的語(yǔ)言向我們描述著他的“理想的教師”：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師。理想的教 師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教 師。
理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)， 具有社會(huì)責(zé)任感的教師。
理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師?！耙陨线@每一個(gè)方面，都是新的形勢(shì)下，新的教育改革對(duì)我們的要求。教育作 為一種”以人育人“的活動(dòng)，要想對(duì)學(xué)生的全部精神世界產(chǎn)生深刻的影響，就不僅要遵循育人的科學(xué)規(guī)律，而且要善于運(yùn)用各種靈活多樣、深入人心的藝術(shù)手法。教 育不僅要講究理性，而且要講究感情;不僅要講究邏輯，而且要講究形象;不僅要講究抽象，而且要講究具體，不僅要講究一般，而且要講究特殊;不僅要講究有 形，而且要講究無(wú)形;不僅要講究說(shuō)服，而且要講究感染……人們總說(shuō)理想與現(xiàn)實(shí)是有差距的，但沒(méi)有理想又怎會(huì)有實(shí)現(xiàn)的可能。
一個(gè)理想的教師就應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)、 充實(shí)自我，努力拉近理想與現(xiàn)實(shí)之間的可能。為了那一個(gè)共同的理想的教育之夢(mèng)，我愿不斷努力，努力成為一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情、自信自強(qiáng)、勇于挑戰(zhàn)自我、善 于合作、有人格魅力、尊重同事、充滿(mǎn)愛(ài)心、受學(xué)生尊敬、勤于學(xué)習(xí)、有社會(huì)責(zé)任感、堅(jiān)韌剛強(qiáng)，不向挫折彎腰的理想的教師。
首次翻看這本書(shū)，我被新教育的理念深深吸引。新教育，意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩(shī)意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。我非常認(rèn)同作者說(shuō)的：幫助師生過(guò)一種幸福完整的生活，把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點(diǎn)，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切!讓教師和學(xué)生在教育過(guò)程中共同成長(zhǎng)，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。
如果教師他不能充滿(mǎn)激情地去擁抱他的教育生活，如果教師不能每天用心去發(fā)現(xiàn)他的教育世界，那么教育始終是一種缺陷。一個(gè)學(xué)?？梢允裁炊紱](méi)有，只要有了為學(xué)生和教師精神成長(zhǎng)而準(zhǔn)備的圖書(shū)，那就是學(xué)校。閱讀讓我們精神起來(lái)!一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。閱讀是一個(gè)習(xí)慣，是一種生活方式，就像每天吃飯喝水一樣。人只要有精神的饑餓感，才會(huì)閱讀，一天不閱讀則很難受。
說(shuō)到閱讀，“晨誦、午讀、暮省”是新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)的一種回歸樸素的兒童生活方式。
晨誦，在生命的黎明，你讓兒童吟誦什么?前幾十年兒童晨間機(jī)械地背誦課文的晨讀，引發(fā)了極大多數(shù)人的反對(duì)，然后，讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)，英語(yǔ)晨讀等替代性課程便應(yīng)運(yùn)而生。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，晨誦的目的主要不在于記憶未來(lái)可能用到的知識(shí)，不是為了進(jìn)行記憶力的強(qiáng)化訓(xùn)練，而在于豐富兒童當(dāng)下的生命，在于通過(guò)晨誦，既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，又能習(xí)誦、領(lǐng)略?xún)?yōu)美的母語(yǔ)，感受詩(shī)歌所傳達(dá)的感恩、優(yōu)美及音樂(lè)感。
于是我在班里提倡學(xué)生早晨背古詩(shī)，希望孩子在每天的清晨與經(jīng)典古詩(shī)共舞，讓他們的生命在每天的第一時(shí)間得以舒展，靈魂得以靈動(dòng)，師生共同傳達(dá)一種愉悅、飽滿(mǎn)的精神，并以此開(kāi)啟一天的學(xué)習(xí)。
午讀，代表的是整個(gè)兒童階段的非學(xué)科性質(zhì)的閱讀。其中的核心內(nèi)容就是閱讀屬于他們自己的童年書(shū)籍。然而，為了孩子更好的成長(zhǎng)，他應(yīng)該讀什么書(shū)?我們?cè)撛趺撮_(kāi)始閱讀活動(dòng)?為了解決這一問(wèn)題，新教育實(shí)驗(yàn)自2006年起，開(kāi)發(fā)了“毛蟲(chóng)與蝴蝶——新教育兒童階梯閱讀研究”項(xiàng)目。毛蟲(chóng)與蝴蝶項(xiàng)目認(rèn)為，不同年齡的兒童，由于心理發(fā)展階段的限制，他們能夠讀懂的童書(shū)是相對(duì)有限的，我們要從大量的童書(shū)中尋找出每一年齡段兒童能夠閱讀的書(shū)籍。
我任教的是二年級(jí)，孩子們有了一定的閱讀習(xí)慣，但是閱讀能力還有限。我根據(jù)新教育倡導(dǎo)的讀寫(xiě)繪結(jié)合，用閱讀圖畫(huà)書(shū)、講故事、用圖畫(huà)表達(dá)與創(chuàng)造相整合的辦法，來(lái)讓孩子們的學(xué)習(xí)力與創(chuàng)造力得到自由地發(fā)揮。剛開(kāi)始，班里有幾個(gè)不愛(ài)看書(shū)的孩子，一直讓我發(fā)愁，因?yàn)樗麄冏罡信d趣的還是玩具。在開(kāi)展讀寫(xiě)繪活動(dòng)一個(gè)月后，我評(píng)選了九月的閱讀之星，讓他們寫(xiě)好讀書(shū)卡，并貼上照片，張貼在班級(jí)的墻上。大家看到了，積極性也提高了，我順勢(shì)介紹一些比較符合低年級(jí)孩子看的書(shū)，如《唐詩(shī)三百首》、《小豬唏哩呼?！?、《三字經(jīng)》、《安徒生童話(huà)》、《二年級(jí)的小豆豆》等等?，F(xiàn)在最頑皮的幾個(gè)孩子也加入到閱讀隊(duì)伍，全班至少人手一本，每天中午看半個(gè)小時(shí)的課外書(shū)，孩子們快樂(lè)，我也跟著快樂(lè)。
暮省，指的是學(xué)生隨筆、日記，以及師生通過(guò)日記、書(shū)信等手段，相互編織有意義的生活。用日記記錄成長(zhǎng)，親子之間、師生之間用詞語(yǔ)相互激勵(lì)、撫慰，成了新教育實(shí)驗(yàn)重要的組成部分，以及日常的生活方式。
學(xué)生寫(xiě)日記是老師要求的，不得不寫(xiě)，并且會(huì)帶著一種完成任務(wù)的心態(tài)，特別是低年級(jí)，需要老師和家長(zhǎng)的監(jiān)督。但是老師自己也需要多寫(xiě)教育日記，時(shí)時(shí)鞭策自己，才能在教育中獲得成長(zhǎng)，我會(huì)朝著這方面不斷努力。
晨誦、午讀、暮省，將教育回歸到一個(gè)樸素的整體，它既是對(duì)學(xué)科課程的補(bǔ)充，同時(shí)也是對(duì)過(guò)早精細(xì)化的學(xué)科課程進(jìn)行一種矯正。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，素質(zhì)不是知識(shí)與能力的拼板，而是一個(gè)人的完整的理解力與創(chuàng)造力。如果我們的孩子能做到晨誦、午讀、暮省，那我們的教育也事半功倍了。我們相信，新教育有望實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育提出的教育理想。
教育是一首詩(shī)，詩(shī)的名字叫熱愛(ài)，在每個(gè)孩子的瞳孔里，有一顆母親的心;教育是一首詩(shī)，詩(shī)的名字叫未來(lái)，在傳承文明的長(zhǎng)河里，有一條破浪的船。
朱永新新教育的核心理念不是強(qiáng)調(diào)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，而是突出“一切人”。朱教授認(rèn)為，沒(méi)有教師的發(fā)展就沒(méi)有學(xué)生的發(fā)展，沒(méi)有家長(zhǎng)的發(fā)展也沒(méi)有學(xué)生的發(fā)展。教育目的本來(lái)就是為了人的發(fā)展，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間。要關(guān)注學(xué)生和教師、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)以及社會(huì)上所有人的發(fā)展。無(wú)論他是貧困的，還是富貴的;無(wú)論他是愚昧的，還是睿智的;無(wú)論他是健全的，還是殘疾的，都應(yīng)該讓他們快速地發(fā)展。
朱教授說(shuō)，只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的態(tài)度，真正地讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng)。他認(rèn)為，參加新教育實(shí)驗(yàn)的所有學(xué)校的老師都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越自我的精神。每一個(gè)老師、每一個(gè)學(xué)生都要成功，相當(dāng)部分的老師和學(xué)生都能夠成才。所有參與實(shí)驗(yàn)的人都要感覺(jué)到自己在不斷地進(jìn)步，成長(zhǎng)并快樂(lè)著。
朱教授說(shuō)，目前以成敗論英雄、以金牌論英雄、以升學(xué)多少論英雄的觀(guān)點(diǎn)是錯(cuò)誤的。新教育實(shí)驗(yàn)行動(dòng)方案的關(guān)鍵是，教一些讓學(xué)生一輩子真正有用的東西。朱教授說(shuō)自己是蘇州大學(xué)畢業(yè)的，但他并不認(rèn)為自己比北大、清華的學(xué)生差。他說(shuō)，我甚至可以到北大、清華去做老師做教授。關(guān)鍵是怎么樣讓學(xué)生有一個(gè)真正輝煌的明天，而不僅僅是輝煌的今天。
朱永新非常推崇“學(xué)生走出校門(mén)，忘記學(xué)校所教內(nèi)容后剩下的東西才是教育的成果。”許多人認(rèn)為這非常精辟地詮釋了教育;也有人認(rèn)為就剩不下什么了(我想，這里學(xué)校所教內(nèi)容，主要是指一些純粹的應(yīng)付考試的東西，這些東西，好多在實(shí)踐中是用不上的，注定是要忘記的;而那些在實(shí)踐中一刻也離不開(kāi)的，是根本不會(huì)忘記的)。
在這一方面，他專(zhuān)門(mén)做過(guò)調(diào)查：平江實(shí)驗(yàn)小學(xué)的一些教師提出，作為教師都想教給學(xué)生一生有用的東西，也希望在快樂(lè)活躍的氛圍內(nèi)進(jìn)行教學(xué)，可現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)在的學(xué)生和教師都沒(méi)有講話(huà)、活動(dòng)的時(shí)間，沒(méi)有活動(dòng)作文怎么寫(xiě)?尤其蘇州現(xiàn)在已取消學(xué)生的春、秋游，他們不得不將時(shí)間花在那些重復(fù)的題海里，以至于學(xué)生一聽(tīng)到放假就歡呼雀躍，學(xué)習(xí)已完全處于一種被動(dòng)的狀態(tài)。對(duì)此，學(xué)校固然可以按照新教育實(shí)驗(yàn)逐步改善以往的辦學(xué)理念，可更大的壓力是來(lái)自社會(huì)的壓力，甚至出現(xiàn)有的家長(zhǎng)看到作業(yè)少了就責(zé)怪老師的情況，社會(huì)究竟對(duì)新教育是個(gè)什么樣的態(tài)度?
為此朱永新指出，學(xué)生的課外活動(dòng)一定不能少，該做的還是要做，只要是省內(nèi)游，安全工作做細(xì)一點(diǎn)，可以恢復(fù)學(xué)生的戶(hù)外游。不僅如此，還要多搞些這樣的戶(hù)外活動(dòng)，哪怕是附近的博物館、園林等，使學(xué)生所學(xué)的知識(shí)在大自然中得到實(shí)踐。教學(xué)最關(guān)鍵的是如何讓學(xué)生更活躍一點(diǎn)，調(diào)動(dòng)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。現(xiàn)在很多教師和學(xué)生埋怨沒(méi)有時(shí)間，那時(shí)他們都將時(shí)間用在了加班加點(diǎn)上，試問(wèn)：加與不加究竟有多大的區(qū)別?不如將這些時(shí)間讓學(xué)生自由支配，讓他們?cè)谡n余時(shí)間多讀一些書(shū)，現(xiàn)在有些學(xué)生對(duì)有些科目的什么定律、定理、公式都了如指掌，可遇到題目就不會(huì)做，原因就是沒(méi)看懂題目，這非常值得教師們反思。相信只要學(xué)生確實(shí)是進(jìn)步了，社會(huì)會(huì)給予新教育一份肯定。