寫讀書筆記需要堅(jiān)持寫作，不斷地記錄、整理、歸納、積累和結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷和實(shí)踐。傅雷家書讀書筆記摘抄感受怎么才能寫好？這里分享一些傅雷家書讀書筆記摘抄感受，方便大家學(xué)習(xí)。
本學(xué)期令我收獲最深的一本書就是《傅雷家書》。
這本書凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛。信中強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家”。
《傅雷家書》，充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望，關(guān)愛及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。
傅雷把教育子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)的一項(xiàng)光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教育提升到這種境界，但對(duì)子女的關(guān)心愛護(hù)，卻是永恒的，不變的。
我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù)，他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹。但父親對(duì)我的成績(jī)并不是很注重，反倒更注重我問人處事的原則和做人的道理。父親常常給我講起以前的故事，雖然我不是很能理解父親苦苦婆心的教誨，但是我知道父親只是想讓我做一個(gè)真真正正的人、一個(gè)大寫的'人。
父親并不是什么偉大的人物，但是父親豐富的人生閱歷是我這個(gè)年齡沒有經(jīng)歷過的。所以我知道，現(xiàn)在應(yīng)該好好聽取父親的教誨并且深深的記住，身體力行的去實(shí)現(xiàn)。
他雖然不是像傅雷一樣偉大的人物，但在我的心目中他是一個(gè)值得我一生去敬仰、佩服、學(xué)習(xí)的人。
父親，在我心中，您永遠(yuǎn)是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會(huì)有更大的勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長(zhǎng)道路。
《傅雷家書》表明很多父母不敢說出口，也沒有表現(xiàn)出來的感情，應(yīng)該提倡所有人讀。我讀了《傅雷家書》后，第一感覺是想擁抱父母，感謝他們的養(yǎng)育之恩。
我沒有讀《傅雷家書》。其中有很多人物、知識(shí)、事件我不知道。然而，我深深體會(huì)到傅雷那純粹而濃厚的父愛，這就足夠了。畢竟我們不如傅雷那么博學(xué)，但我們都有父母，也會(huì)成為父母，世間的親情都是一樣的，能產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。
傅雷的愛，通過信件，完全向傅聰表達(dá)。信的字里行間，傅雷的深情，有直接表現(xiàn)的，也有暗暗流露的。孩子，孩子！孩子！我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢！我非常喜歡這三句孩子，想象著傅雷寫這三句孩子時(shí)那深情的眼，想象著傅聰讀這三句孩子時(shí)那溫暖的感覺。孩子，孩子！孩子！一聲比一聲強(qiáng)，一聲比一聲思念。
傅雷教子很嚴(yán)格，即使是這樣嚴(yán)格的父親，即使是這樣的文學(xué)家，也和天下的父母有同樣的擔(dān)心。親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。怕孩子討厭煩惱，恐怕是所有父母的擔(dān)心。一遍又一遍，一遍又一遍這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代的往事，會(huì)引起你的憎厭。
這些純真樸素的心底，這些面前可能說不出的心底，傅雷和傅聰成了朋友。傅聰是幸福的，有著這么一位亦師亦友亦親人的父親，設(shè)身處地預(yù)想著他在要走去的道路上會(huì)遇到的各種可能的情景，設(shè)計(jì)著如何對(duì)待。父母的教導(dǎo)往往是他們吃虧后的經(jīng)驗(yàn)之談，目的是讓孩子少走彎路，少吃苦頭。
《傅雷家書》作的`代序中寫道：這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。這教的子不僅僅是傅雷的兒子傅聰，更是所有為人子女的人們?！陡道准視返莱隽嗽S多父母不敢講出口，也無從表達(dá)的情感，應(yīng)該倡導(dǎo)所有人都去讀一下。我讀了《傅雷家書》后，第一個(gè)感覺就是想去擁抱一下我父母，感謝他們的養(yǎng)育之恩。
父母總是最無私的，請(qǐng)不要再傷害父母的心了。
隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，人們的生活水平也不斷的提高，但是仍有一些家庭問題隱藏在其中。比如，孩子和家長(zhǎng)的交流溝通問題就算是一大難題。而傅雷卻用書信經(jīng)常與自己遠(yuǎn)在異國(guó)的兒子交流，這是值得廣大家長(zhǎng)朋友們學(xué)習(xí)的。
作為一名中學(xué)生，我的家庭是比較開放的，所以家長(zhǎng)與孩子的溝通問題是不太嚴(yán)重的，但多少還是有一點(diǎn)的。就比如說，以前我比較宅，家里人就總說我是一個(gè)悶葫蘆，也不出去找小伙伴們玩，悶出病來怎么辦，所以他們就叫我多出去玩；現(xiàn)在我可是一個(gè)十足的“小瘋子”，能出去玩，絕對(duì)不在家呆著，每當(dāng)我說要出去玩，他們就說我天天出去玩，就不知道學(xué)習(xí)，就算我一個(gè)禮拜都沒有出去過，也同樣是這樣的話。搞得我都不知道自己是應(yīng)該出去玩，還是在家里悶著。
好在我有一個(gè)像傅雷那樣會(huì)主動(dòng)與孩子溝通的老爸，但是我通過與同學(xué)們的交談中發(fā)現(xiàn)，他們與自己家長(zhǎng)的溝通十分少。與其說是沒有，倒不如說家長(zhǎng)拉不下臉，孩子壯不起膽。兩方都不主動(dòng)“出擊”，那這個(gè)難題只會(huì)越來越嚴(yán)重。
我們來想一下傅雷是如何做到與自己的兒子那樣好好交流溝通的。首先，他能“拉下面子”，不顧自己是長(zhǎng)輩，依然“低聲下氣”的詢問兒子的近況，為兒子思前慮后、鞍前馬后。兒子去參加比賽，他都要為兒子考慮一下，如果兒子回國(guó)演出，他和妻子就可以和兒子相見了，但是再去參加比賽可能會(huì)影響兒子的發(fā)揮。
整本書都能體現(xiàn)出傅雷對(duì)兒子深深的愛。在他們那個(gè)年代，溝通的方式很簡(jiǎn)單，書信是其中最重要的一種。以前傅雷的書信要漂洋過海才能到達(dá)兒子那里，在這種情況下他和兒子都能有這么多的溝通，現(xiàn)在的我們隨便一個(gè)電話，一條微信就能聯(lián)系對(duì)方，難道我們還能被這個(gè)問題難倒嘛？不，我們將它化小化小再化小，其實(shí)它只是一個(gè)微小的如同一粒塵土的東西。
我希望同學(xué)們都能好好的閱讀這本書，看看傅雷和自己的兒子是如何溝通的，同時(shí)我也希望在孩子閱讀的過程中，家長(zhǎng)們可以陪讀，共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。
《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人寫給其子傅聰和傅敏的家信摘編。該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。傅雷夫婦嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個(gè)孩子，教育他們先做人，后“成”家，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考，因此傅雷夫婦成為了中國(guó)的典范父母。
在這本書中我們不難體會(huì)到傅雷對(duì)兒子深深的愛。無論是在談及藝術(shù)，對(duì)待情感還是待人處事，無不體現(xiàn)著傅雷對(duì)兒子的愛意。有人說“父愛如山”傅雷正是如此。他以自己的經(jīng)歷告誡傅聰：“對(duì)終身伴侶的要求，正如對(duì)人生一切的要求一樣不能太苛?！奔?xì)心叮囑傅聰：“謙虛是很重要的，要學(xué)習(xí)非謙虛不可，謙虛才是聰明人?！狈磸?fù)勉勵(lì)傅聰：“不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)?！备道自€對(duì)兒子深深的懺悔，說自己對(duì)待兒時(shí)的傅聰太過于嚴(yán)厲，為此傅雷主動(dòng)提出要成為兒子知己，為的是與兒子的關(guān)系更加親密。
傅雷也常常教導(dǎo)兒子要時(shí)刻努力，加強(qiáng)自我的管理，不可迷茫的度過一生?！叭艘惠呑佣荚诟叱钡统敝谐粮?，唯有庸碌的人，生活才如死水一般”。傅雷時(shí)時(shí)刻刻都讓我們體會(huì)到“諄諄人世語(yǔ)，悠悠父子情”。身為人父，為的就是能夠讓自己的子女龍飛鳳舞。
“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢?--特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志?！?/p>
千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。面對(duì)已經(jīng)接觸社會(huì)生活的傅聰，傅雷用自己走過的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這同樣也是天下父母的想法。作為青春期的我們，應(yīng)該放下叛逆的心情，用學(xué)習(xí)來回報(bào)父母的恩情，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。這不僅是為了父母好，也是為了自己好，為了自己以后的生活更加輕松、更加快樂。
隨著八十年代的初版面世，《傅雷家書》已經(jīng)成為流行的經(jīng)典，不光是在當(dāng)時(shí)，至今，這本書都成為必讀的名著，而且這本書對(duì)人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)發(fā)揮了啟迪作用，既深且遠(yuǎn)，被譽(yù)為“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也被稱為“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”，通俗易懂，總共摘編了傅雷先生與兩個(gè)兒子從1954年至1966年6月的186封書信?，F(xiàn)在，就讓我們走近本書的作者——傅雷先生。
傅雷先生從事翻譯工作，他譯過巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺(tái)》，法國(guó)著名文藝?yán)碚摷曳N歷學(xué)家丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》等等。除了這個(gè)職業(yè)，他還是著名教育家，美術(shù)評(píng)論家。而且，更高貴的不是他的職業(yè)，而是他所具有的性格和品質(zhì)：傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅。“”初受到迫害，遭到各種形式的凌辱，傅雷先生都以自己堅(jiān)強(qiáng)的意志挺過去了。而且，正是傅雷先生的這些高尚品質(zhì)，使他的兩個(gè)兒子——傅聰和傅敏出人頭地，不僅多才多藝，還具有像傅雷先生一樣愛國(guó)愛民、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、誠(chéng)信篤行的高尚品格。
“真正的光明絕不是永沒有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄絕沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所折服罷了。”這是傅雷先生對(duì)我們?nèi)烁裆系墓膭?lì)，字里行間流露出他人格的高貴。就比如他對(duì)于“八股文”的觀點(diǎn)：使人思想懶惰，感覺麻痹，遇事不認(rèn)真負(fù)責(zé)。傅雷先生不僅對(duì)文學(xué)有很深的造詣，還在于藝術(shù)和人生，傅雷先生曾經(jīng)說過：“先做人，其次做藝術(shù)家，再次做音樂家，最后做鋼琴家?！睂?duì)人格的寫照再次毫無遮掩的流露出來。
在生活中，傅雷先生也是一個(gè)“狼爸”，傅聰小時(shí)候不愛吃青菜，專揀肉食，還不聽傅雷先生的警告，于是就罰他只吃白飯，不許吃菜。這樣的父愛是以嚴(yán)厲襯托出來的，這是父愛的不同于常于的表現(xiàn)形式，可見父愛深沉而又偉大。
一本《傅雷家書》，表現(xiàn)的并不只是傅雷先生對(duì)他兩個(gè)兒子的教誨，還在于反映廣大父母對(duì)孩子的正確教育方式：成績(jī)不是第一位，人格應(yīng)是最重要的，有了良好的人品，才能讓一個(gè)人的文化素養(yǎng)提升，才能使一個(gè)人取得更加優(yōu)異的成績(jī)，才會(huì)懂得什么是感恩以及怎樣去感恩，像偉大的物理學(xué)家霍金一樣懷著一顆感恩的心去感受這個(gè)世界，會(huì)發(fā)現(xiàn)原來世界上到處都留下了愛的足跡。
總相信傅雷先生的“家富富不過三代”，常學(xué)習(xí)傅雷先生愛國(guó)愛民、誠(chéng)信篤行的高尚品質(zhì)，永希望傅雷先生的一席話能帶給我們別樣的人生!向傅雷先生致敬!
暑假教師要求我們看名著《傅雷家書》，老實(shí)說，我并不喜歡名著，在我的印象里，名著里的語(yǔ)言是枯燥而乏味的。可是《傅雷家書》顛覆了我對(duì)名著的看法。
我認(rèn)為家屬無非就是對(duì)遠(yuǎn)渡重洋的女子依依不舍，而《傅雷家書》不僅僅如此，家書中所充斥的，是對(duì)自由的向往，是對(duì)真理的追尋。它像一面玲瓏剔透的鏡子，反映著人們內(nèi)心的道德觀念。它是父親對(duì)兒子的淳淳教誨是父親時(shí)時(shí)刻刻提醒兒子的警鐘。它是父親對(duì)兒子的警鐘。它也是母親對(duì)兒子辛苦勞頓的理解，是母親對(duì)兒子用不改變的支持。
父親會(huì)對(duì)兒子談夢(mèng)想，同時(shí)也會(huì)端正兒子的道德思想。父子之間似乎是四目相對(duì)的坦誠(chéng)，談古論今，討論音樂，說國(guó)家大事，更會(huì)是一一指出孩子的優(yōu)缺點(diǎn)。母親會(huì)對(duì)遠(yuǎn)隔萬(wàn)里的兒子訴思念，互相告訴近來發(fā)生的事情。
人自愛其子，是一種自然的規(guī)律。生命有限，而傅雷卻經(jīng)過自我的兒女來延續(xù)自我的生命，讓兒女學(xué)會(huì)對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)，對(duì)世界負(fù)起職責(zé)來。在傅雷的文字之中，他高度負(fù)責(zé)的精神可見一斑。傅聰在異國(guó)漂流的生活中，他從父親的書信里得到了無盡的精神養(yǎng)料，好像父母仍在身邊一樣，給他力量，突破沖重重的阻力。
說到那里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人，可是他們給我的愛并不比傅雷給傅聰?shù)膼垡佟Ｋ麄兪率聻槲抑?，為我研究?/p>
書中時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo)，處處閃耀著智慧的光芒。不僅僅如此，從書中我還感受到了家去們的用心良苦和他們給予我們崇高的愛，正如傅雷在信中對(duì)兒子說：“孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從與我這兒得到的少，尤其近三年，我從與你相處的過程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華！”
所以，《傅雷書家》拉近父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于外表，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。
《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇。
傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，這樣的教育方法在我們現(xiàn)在還是十分適用的。
傅雷的教育方法同時(shí)也讓我回想我自己所受的教育。在兩種不一樣的家庭教育下產(chǎn)生了兩種不同的結(jié)果，就是傅雷的家庭整天和和睦睦，相親相愛。但是在我們家就沒有這種氣氛，原因在哪里呢?我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升?，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的.滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥?。我們家正是缺少這種溝通，我的父親是一個(gè)十分傳統(tǒng)的人，正是這樣，他說的話我不能反駁。導(dǎo)致了我們的感情變得陌生，從這里可以想到，溝通是一個(gè)家庭的教育必不可少的工具。
《傅雷家書》給了我許多影響，傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我;我喜愛這本書，敬佩傅雷為人與學(xué)識(shí)，羨慕他和一家的相親相愛。