心得可以記錄人們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中的思考、感悟和收獲，是學(xué)習(xí)成果的重要體現(xiàn)形式之一。怎樣寫挪威的森林心得體會(huì)？這里提供挪威的森林心得體會(huì)分享，供大家參考。
一直聽人說起《挪威的森林》，但遺憾的是一直借不到，最近只好下了狠心買了本。
以前是漓江版的，得二十多塊錢，這對(duì)我來說算貴了。畢竟是買一本小說看看，似乎沒必要花這么多錢的。進(jìn)入2001年后，不想該書版權(quán)由上譯買走了，定價(jià)便宜了，譯者也作了修改，而且裝幀也非常不錯(cuò)。最后打了八折以十五元的價(jià)格，我終于買下了《挪》書的上譯版。還沒有看書，我就有種感覺--很值!
該書花了五、六天時(shí)間看完的(咱是學(xué)生得上課、自習(xí)啦等等)?？傮w覺得是不錯(cuò)，不僅村上寫得不錯(cuò)，譯者林少華也譯得不錯(cuò)，寫的序更是不錯(cuò)!很唯美，很清新，很自我。而譯者說村上小說最大的特點(diǎn)是：把玩孤獨(dú)，把玩無奈!因?yàn)?，人，人生，在本質(zhì)上是孤獨(dú)的，無奈的。所以需要與人交往，以求相互理解。但是，尋求理解的努力是徒勞的，相互理解是不可能的。于是，與其勉強(qiáng)通過與任教往來消滅孤獨(dú)，化解無奈，莫如退回來把玩孤獨(dú)，把玩無奈。
小說是主人公渡邊的回憶，回憶自己年輕時(shí)代讀大學(xué)時(shí)發(fā)生的事情。而時(shí)下，我們都在讀大學(xué)，跟主人公很相似。但我很羨慕渡邊的自我、瀟灑、隨意。他生活中不會(huì)出現(xiàn)父母的影子，周圍沒有認(rèn)識(shí)的人，唯有的是一個(gè)死去的朋友的戀人、一個(gè)住在同一幢宿舍樓的哥們，一個(gè)一起上過選修科的女孩子。就這樣簡(jiǎn)單的生活，簡(jiǎn)單的日子，卻讓我向往。每周空閑時(shí)間打工以維持日常生活費(fèi)用;抽空去各地走走，算是旅游;周日與死去的朋友的戀人軋馬路，等等。
我很喜歡旅游，可是口袋里沒有錢。想找份工作，沒有說的過去的。何況中國地大物博，四處走的地方是多，可范圍太大，而且沒有日本新干線之類便捷的交通網(wǎng)絡(luò)。而最根本的是，沒有渡邊的心情，一個(gè)人游歷，是需要勇氣與決心的，也需要與眾不同的心境。我想我有也是在心里而以，所以只能徒自嘆息。
看完書后的一個(gè)明顯的印象是，日本人性觀念的開放。以至于有人偏激地認(rèn)為，村上是個(gè)性變態(tài)。我倒沒有這種看法，同為男人，同為青春期的男人，試問誰沒有那種想法或行為?除非你不是男人，或者自身有問題。
以前也耳聞過大和民族的這一有別于儒家思想的顯著特點(diǎn)，算是明治維新時(shí)期西化的產(chǎn)物了。但是看完本書后，算是有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)?；蛟S國內(nèi)像這種純文學(xué)中，涉及性的文字不多或未可知。民族性在文學(xué)里也會(huì)有很深的體現(xiàn)，因?yàn)樽骷覀兺撬枷胱顬榍把氐囊慌?。文中有很多那個(gè)年紀(jì)該發(fā)生的事情的細(xì)節(jié)描寫，自然也提到了性，當(dāng)然本人單身，活了一大把，還沒有經(jīng)歷過純粹意義上的戀愛，更不用說同居了。所以對(duì)同居現(xiàn)象一無所知。只是愛好讀報(bào)，還知道高校中 不少校園內(nèi)安放了自動(dòng)售安全套的機(jī)子。僅此而已!
以上是本人的一點(diǎn)讀后感，希望有志同道合者給與批評(píng)、指教。
《挪威的森林》的主人公總是一副與外人無交集的狀態(tài)，少有的朋友也是死亡、失蹤、不滿，兩位摯友皆以死亡告終，主人公卻依舊平靜生活，雖然內(nèi)心難受，卻以平淡對(duì)人生，在孤獨(dú)與面對(duì)中體驗(yàn)生活。
“把過去的東西全都處理掉，也好獲得新生。”過去已是過去，未來尚需憧憬。我們坐在現(xiàn)實(shí)的長(zhǎng)椅上，唯有望向那時(shí)光的盡頭，又怎有時(shí)間回望以往，正如你所說“不翻頁，生活如何繼續(xù)?”只要不被頁面的灰塵迷濕了眼，我們依舊前行。
“不要同情自己，同情自己是卑鄙懦夫作的勾當(dāng)?！弊约簾o需同情，無能就是無能，失敗就是失敗，沒什么好說的，沒什么好推脫的，自己不夠格那就用努力去彌補(bǔ)，沒啥大不了，拼搏自佳，我們不要做懦夫，人當(dāng)頂天立地，存于宇宙。
“努力，指得是主動(dòng)而有目的的活動(dòng)，我們要明確自己需要的是什么，如何獲得，主動(dòng)去營造機(jī)會(huì)，并且要有針對(duì)性，這樣的努力方能不白費(fèi)，但要做到光而不耀。人，成功要更加虛心，不能耀眼，老子言：方而不割，廉而不害，直而不肆，光而不耀。
“人與人之間的關(guān)系是要對(duì)等的”不對(duì)等的關(guān)系都是不健康的，只能是短暫的，只會(huì)讓低微的人對(duì)處于關(guān)系優(yōu)者產(chǎn)生厭惡。沒有人能永遠(yuǎn)守護(hù)另一個(gè)人因?yàn)槟鞘遣黄降鹊?，可惜直到畢業(yè)前我們才領(lǐng)悟，不過至少還不算太遲，對(duì)等才能健康。
“朋友也是要記住的，在記憶被沖淡以前，我們需要永銘記?！?/p>
“文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念。”
所以自行品悟，不再多言，這是一片人生森林。 望你不孤單，勇敢闖人生。
你會(huì)惱恨世界上居然有這樣一個(gè)人，用這種方式詮釋青春，殘忍地?fù)軇?dòng)那根被你忘卻的弦。
《挪威的森林》描寫了一群患自閉癥的現(xiàn)代孩子，他們的心靈被孤獨(dú)磨蝕，他們是熙熙攘攘都市中的一群精神流浪兒。木月、直子、渡邊、敢死隊(duì)、綠子、永澤，無一不是孤獨(dú)的俘虜。惟其四周喧鬧，他們的孤獨(dú)才是更顯得致命而無奈。于是，綠子、渡邊在孤獨(dú)中苦苦掙扎;敢死隊(duì)、永澤在孤獨(dú)中自我炫耀;而木月與直子在孤獨(dú)中自我完結(jié)。
生在此岸，死在彼岸;綠子在此岸，直子在彼岸;現(xiàn)實(shí)在此岸，夢(mèng)想在彼岸;人生在此岸，心靈在彼岸;衰老在此岸，青春在彼岸……一切都不可解釋，一切都在互相控制。
“害羞的時(shí)候往往摸一下發(fā)卡“的直子像蝴蝶一般優(yōu)美的出現(xiàn)，像蝴蝶一般輕盈地隱去，最終像無法度過冬天的蝴蝶一般命中注定的消失了。她的心沒有人能真正讀懂，木月沒有，渡邊沒有，玲子沒有，甚至直子自己也沒有。她在喧囂的塵世中寂寞地煽動(dòng)翅膀，陪伴她的始終只有寂寞。
“死的人就一直死了，可我們以后還要活下去”(作品中直子語)，只是對(duì)于孤獨(dú)者來說，失去了參照的生命無所適從，一切都只能在迷失中掙扎，從而導(dǎo)致了一切都只能任憑漩渦卷席的結(jié)局。無論時(shí)光如何流逝，每個(gè)人都只能生活在自己的世界里。即使刻骨銘心的愛情也無法將他們從孤獨(dú)中救贖。
在池內(nèi)紀(jì)的《注定失去的戀人們》中說：“說注定失去含義固然暖味，但事實(shí)如此。同任何人都不發(fā)生關(guān)系，行云流水般的臺(tái)詞和動(dòng)作的交接，無不來自各自的表演的虛構(gòu)性。而其演技的天衣無縫又同遠(yuǎn)景的效果相得益彰?！凹热幻總€(gè)人都只能從屬于不同的空間，那么相互錯(cuò)過也就成為必然。心靈的呼喚最終無法傳到對(duì)方的耳中，所以“我”只能“在那里也不是的處所呼喚綠子”，“目力所及，無不是不知走去哪里的無數(shù)男男女女。失去了坐標(biāo)的“我”不知身在哪里，綠子也不可能知道“我”在哪里。
愛情的蝴蝶最終飛不過孤獨(dú)的滄海。
于是“我”與直子，“我”與綠子，永澤與初美，玲子與玲子的丈夫，無一不在無可奈何中錯(cuò)過，戀人注定只能成為遠(yuǎn)方的風(fēng)景，渴望而永不可及，純凈脆弱得讓人心痛。二十年過去后，只剩下滿懷青春的傷感與回憶。
青春就這樣孤獨(dú)地逝去了。
青春又這樣傷感地留了下來，不過留下來的僅是青春的殘片，因?yàn)闅埲倍觿?dòng)人。
人生成了空白，心靈成為空白，夢(mèng)想成了空白。
戴望舒說：“你教什么智慧給我/小小的白蝴蝶/打開空白之頁/合上空白之頁?”其實(shí)，蝴蝶告訴每個(gè)人，青春年華只剩下了兩個(gè)字：“寂寞?！?/p>
也許你不明白青春為什么是這樣的。
然而村上春樹告訴你，青春只能是這樣的。
如果你不想心痛，請(qǐng)不要翻開《挪威的森林》，因?yàn)檫@本書足以讓你恐懼村上春樹的所有作品，你會(huì)惱恨世界上居然有這樣一個(gè)人，用這種方式詮釋青春，殘忍地?fù)軇?dòng)那根被你忘卻的弦。
《挪威的森林》描寫了一群患自閉癥的現(xiàn)代孩子，他們的心靈被孤獨(dú)磨蝕，他們是熙熙攘攘都市中的一群精神流浪兒。木月、直子、渡邊、敢死隊(duì)、綠子、永澤，無一不是孤獨(dú)的俘虜。惟其四周喧鬧，他們的孤獨(dú)才是更顯得致命而無奈。于是，綠子、渡邊在孤獨(dú)中苦苦掙扎；敢死隊(duì)、永澤在孤獨(dú)中自我炫耀；而木月與直子在孤獨(dú)中自我完結(jié)。
生在此岸，死在彼岸；綠子在此岸，直子在彼岸；現(xiàn)實(shí)在此岸，夢(mèng)想在彼岸；人生在此岸，心靈在彼岸；衰老在此岸，青春在彼岸……一切都不可解釋，一切都在互相控制。
“害羞的時(shí)候往往摸一下發(fā)卡“的直子像蝴蝶一般優(yōu)美的出現(xiàn)，像蝴蝶一般輕盈地隱去，最終像無法度過冬天的蝴蝶一般命中注定的消失了。她的心沒有人能真正讀懂，木月沒有，渡邊沒有，玲子沒有，甚至直子自己也沒有。她在喧囂的塵世中寂寞地煽動(dòng)翅膀，陪伴她的始終只有寂寞。
說來慚愧，這是我第一次讀村上春樹的作品，甚至是第一次讀日本文學(xué)作品。其實(shí)這本書已經(jīng)在我的讀書清單里面不聲不響地躺了很久，可是因?yàn)闀雌饋頉]有那么有趣且我總把時(shí)間花在一些無所謂的事情上，幾乎已被灰塵掩埋掉。直到那次圖書超低折扣促銷，我抱著一定要賺點(diǎn)便宜的心態(tài)走進(jìn)書店，第一眼看到的就是這本書。好像有一雙手拭去了那些紛擾的浮塵，迅速拿走一本，完成結(jié)賬，一氣呵成，內(nèi)心還沉浸在一種類似失而復(fù)得的喜悅之中。
之后的日子，常常花出很大部分午休時(shí)間閱讀這本書。教室里人很少因此很安靜，午后的光線正好，營造出一個(gè)十分適合閱讀的舒適壞境，插上耳機(jī)聽著喜歡的音樂，慢慢讀上幾頁之后再帶著書中的溫柔抱著喜歡的龍貓抱枕睡個(gè)午覺，一天中最放松最開心的時(shí)刻不過如此。每天幾頁，書簽插進(jìn)的頁數(shù)慢慢變大，一本書就這樣漸漸讀完了。
村上春樹的文字很美，但我總能感受到孤獨(dú)。主人公渡邊——用他自己的話來說，是一個(gè)普通人，孤獨(dú)而無奈，不被人理解也不求別人理解。但他同時(shí)又是一個(gè)獨(dú)立的人，在空虛迷茫的社會(huì)中始終保持自我，因此即使身邊有許多善良的朋友，也還是常常伴隨著一種孤獨(dú)。書中所寫的其他人，都是具有優(yōu)點(diǎn)和缺陷的。純潔無瑕但自卑封閉的直子、熱情公道但沮喪無力的木月、能力出眾但不負(fù)責(zé)任的永澤、“不完整”的玲子、優(yōu)雅親和但為愛情付出一切的初美，但綠子除外。書中的人物我最喜歡的就是綠子。生活給綠子帶來了很多挫折，但綠子從來沒有被這些困難打倒，相反，她在這些坎坷中愈發(fā)樂觀堅(jiān)強(qiáng)，綠子身上永遠(yuǎn)存在著的開朗與活力，給這本稍顯陰郁的書帶來了珍貴的陽光般的生機(jī)。
書中的一句話令我印象深刻，“死并非生的對(duì)立面。而作為生的一部分永存?！倍蛇叺脑S多朋友都因各種各樣的原因自殺而死，他們的生命，永遠(yuǎn)地停留在本該好端端活著的青春年紀(jì)。“少年時(shí)的我們追求激情，成熟后卻迷戀平庸，在我們尋找，傷害，背離之后，還能一如既往地相信愛情，這是一種勇氣。每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢?！爆F(xiàn)在的我還很年輕，不能完全體會(huì)作者書中更加深邃的思想，等以后經(jīng)歷的事情多了的時(shí)候再次回甘，應(yīng)該會(huì)理解地更加深刻。
那是個(gè)雨天，雨不大，也不小，但萬物噤聲，跟生命初始的寂靜一樣。腦海中，以渡邊為線，以他青春時(shí)節(jié)的種.種動(dòng)人心悸的經(jīng)歷為珠的情節(jié)仍歷歷在目。重又翻開卷首的那一頁，上面寫著一行字：
獻(xiàn)給許多許多的祭日。
這時(shí)，一幅幅畫面如同漲潮般涌上心的海灘，在狹小的車庫中，木月用一輛N360車結(jié)束了自己的生命，在死寂的森林中，直子用繩子將自己引入死的彼岸;我看到綠子的爺爺在病床上安詳?shù)仉x開人世，看到初美在內(nèi)心的崩潰中走向死亡……
我把自己當(dāng)作渡邊，用心去感受種.種變故中人內(nèi)心的真實(shí)悸動(dòng)。我在這體驗(yàn)中，感悟到了些許哲理，這正如村上春樹在他的作品中寫到的：“死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”。沒錯(cuò)，我們每個(gè)人都是凡世中的一介塵土，但由于種.種原因，命運(yùn)把無數(shù)本不相關(guān)的人或事緊密連續(xù)在一起，可是終有一天，你身邊的種.種，會(huì)攜著遺憾走向那誰也不愿觸及而終有一天會(huì)被我們俘虜在手的那個(gè)東西---死亡。
這時(shí)，我想起了一年前太爺爺?shù)乃?，記得那天，老家的親戚抬著被瀝青刷的黑漆漆的木棺，放入挖好的坑中，一下一下地用土覆蓋在棺材的四周，直到完全被土地吞吃，不見蹤跡。我在一邊看著這揪心的場(chǎng)面，麥田上的疾風(fēng)從耳邊刮過，獵獵作響。我形影相吊地傾聽這黃昏的風(fēng)鳴，冥思苦索。我感到自己身上被裝載上了百年孤獨(dú)，背負(fù)行囊，踏著這深秋的原野不斷西行，西行……
可是，我又想起了失去直子后的渡邊，他起初頹廢自棄，獨(dú)自在異國他鄉(xiāng)游蕩，試圖尋找心靈的慰藉;可最后不還是在玲子的勸說下，重新開始了對(duì)新的愛情的追求嗎?
事實(shí)也是如此。我們通過生而同時(shí)培育了死，但這僅僅是我們必須懂得的哲理的一小部分。雖說無論諳熟怎樣的哲理，也無以消除所愛的人的離去帶來的悲哀。無論怎樣的哲理、怎樣的真誠、怎樣的堅(jiān)韌，也無以排遣這種悲哀，但永遠(yuǎn)記著：我們唯一能做的就是從這片悲哀中掙脫出來，帶著一顆擁有強(qiáng)大張力的心，去搏擊生活的風(fēng)浪。
正如村上所說：“發(fā)生的事情業(yè)已發(fā)生，未發(fā)生的事情尚未發(fā)生?！辈诲e(cuò)，大千世界，誰都有著自己的百年孤獨(dú)，但歲月的年輪仍一刻不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，人生的末班車不會(huì)因?yàn)楹问露睃c(diǎn)延誤，唯有向前，才能抓住自己的末班車，不至于錯(cuò)過一切，孑然一身，晚景凄涼。
窗外，雨還在下。雨不大，也不小，但萬物噤聲，跟生命初始的寂靜一樣。合上《挪威的森林》，閉上眼，眼前一片漆黑，只覺心燈如豆。四周響起一片深邃空靈的梵音，似是有人輕聲耳語——
每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢。
上周日在上舊書攤上買了一本日本作家村上春樹的大作《挪威的森林》。一周就把它看完了，好久沒有這樣痛痛快快的讀小說了，心中好象有一樣?xùn)|西堵住，不吐不快，總覺得還是隨便寫幾句所謂的讀后感吧!
當(dāng)看到書的簡(jiǎn)介就知道這是一部年輕人讀的愛情小說，已步入中年的我能否讀完一點(diǎn)把握都沒有，開始的時(shí)候無法靜下心來仔細(xì)閱讀的，但我還是像年輕時(shí)一樣，認(rèn)真的讀完了，也重溫了戀愛時(shí)的感覺。這是一部純情、坦率的小說，成長(zhǎng)的苦悶，無奈，恐懼，好奇，令人感動(dòng)共鳴。正如作者說，有些人會(huì)喜歡這部小說，有些人不喜歡，只要是熱愛生命，對(duì)生命敏感的人一定喜歡。 這部小說中人物稀少，寫來寫去就是那幾個(gè)人：渡邊君、直子、玲子、綠、永澤。故事情節(jié)就是圍繞渡邊君與直子純美而毫無結(jié)果的愛情展開。先簡(jiǎn)單的介紹一下讀完后我對(duì)書中這幾個(gè)人物的一點(diǎn)體會(huì)吧：
1、 渡邊：渡邊是一個(gè)很不起眼的小人物，感受強(qiáng)烈的是渡邊的“真”，他真實(shí)地生活在自己的天地里，把自己真實(shí)的一面原汁地展示給別人 ，包括他對(duì)人對(duì)事的表現(xiàn)，如玲子問他跟幾個(gè)女人睡過，他都毫不保留的講給玲子聽。接著感受的是渡邊博大平和象大海一樣寬廣無邊的心胸和細(xì)膩的感情。面對(duì)明知是“不正常的”的直子卻“潤物細(xì)無聲的”默默關(guān)心，一天一天的寫信，而且一直堅(jiān)持，更令人傷感的是直子并不知道欣賞，卻固守在已經(jīng)自殺已久的木月的傷感中。我覺得渡邊對(duì)直子的愛情是由替朋友照顧女友的關(guān)心同情轉(zhuǎn)化而來。
2、直子：直子有點(diǎn)象我國的《紅樓夢(mèng)》中的林妹妹，多愁善感、纖細(xì)柔弱，林妹妹一旦走出了大觀園，她也是無法生存的。因而無論渡邊怎樣努力去撫慰，也無法挽回直子因“不正?！倍詺⒌乃廾?/p>
3、 永澤：永澤是唯一可以把持自我的積極的人，事實(shí)上，他的所作所為是對(duì)現(xiàn)實(shí)的嘲弄，游戲人生而已。
4、 綠子：綠子是我喜愛的人物，她真實(shí)、率真，簡(jiǎn)單。綠子身上體現(xiàn)出來的真誠與渡邊表現(xiàn)出的真誠不管在哪個(gè)年代，哪種環(huán)境都難得可貴。
5、玲子：玲子的心理不正常和其它人不太一樣，她一生的禍福都是音樂所賜。在某種程度上，玲子受直子影響很深。讀完這本書最大的感觸就是書中對(duì)“生與死”的描述：“死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”。
這本書一共寫到四個(gè)人自殺，木月、直子、直子的姐姐和初美。書中冷峻平緩的文筆把這些莫名其妙但又沉悶的自殺擺到我的面前，我不理解，這是怎么回事，是日本人的社會(huì)現(xiàn)象還是他們?nèi)毡灸贻p人不珍惜自己的生命呢?在我們這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界中當(dāng)我們身邊的親友撒手人寰時(shí)，每一次的葬禮都讓人反省活著的人該如何更好地活著。因?yàn)槿藖淼绞郎现换钜淮?，要讓這一次活得有價(jià)值。我想可能是這些年輕人陷入了一種莫名的孤獨(dú)空虛之中，到了難以自拔無人幫助的境地，可能與西方根深蒂固的思想、生活方式、社會(huì)環(huán)境、受到的教育有關(guān)，不像我們中國人的“好死不如賴活著”。其實(shí)有的時(shí)候我們也會(huì)感覺到孤獨(dú)寂寞，有時(shí)候也會(huì)陷入無盡的空虛之中。孤獨(dú)、寂寞、空虛是每個(gè)人都有的。無論你是達(dá)官貴人、百萬富翁還是布衣百姓、窮人乞丐都會(huì)有，只不過看你怎樣去面對(duì)?人人都有這種經(jīng)歷，但人人卻未必用相同的方式面對(duì)。如果你不用正常的平常心去積極面對(duì)，那么你將無法走出孤獨(dú)的世界，那就會(huì)像直子他們一樣變成了“不正?！钡娜恕，F(xiàn)在我們的現(xiàn)實(shí)世界中不也經(jīng)常聽到有的人自殺嗎?可能也走進(jìn)了孤獨(dú)、寂寞、空虛、厭世的死胡同而難以自拔了吧。